周翔、陳科有：20世紀50年代新疆進藏先遣連獲勝的原因及歷史意義

【摘要】中華人民共和國成立后，黨中央順應西藏各族人民的呼聲，決策解放西藏。隨后黨中央制定“四個方向，五路大軍”的多向進藏策略，從新疆、青海、四川、云南方向，分別派遣人民解放軍部隊協(xié)同進軍西藏。其中，新疆進藏部隊先遣連于1950年8月1日啟程進軍西藏，在極為艱苦的情況下取得了勝利。文章總結和分析了先遣連的致勝原因及其深遠歷史意義。

【關鍵詞】進藏先遣連；勝利原因；歷史意義

【作者簡介】周翔，四川大學歷史文化學院2018級博士生；陳科有，成都市社會科學院成都研究院助理研究員。

【文章來源】《中國藏學》2021年第2期

【中圖分類號】K291.72

【文獻標識碼】A

【文章編號】1002-557（X）（2021）02-0102-08

1949年10月中華人民共和國成立后，黨中央順應西藏各族人民的呼聲，將解放西藏提上了議事日程。1950年，中國人民解放軍受命進軍西藏，作為探路性質的一支解放軍非主力部隊——“先遣連”，于8月1日率先進軍藏北高原，開啟了解放西藏的歷程。

“先遣連”一詞最早見于1950年7月新疆軍區(qū)的文件，時任新疆軍區(qū)司令員王震根據獨立騎兵師、喀什軍區(qū)黨委意見，“正式批準獨立騎兵師第一團第一連為進藏先遣連”。7月底，新疆軍區(qū)下達的電文中，正式明確組建“進藏先遣連”。在此前的1950年5月，獨立騎兵師已決定派遣偵查參謀彭青云率領小股部隊先行入藏探明情況，文件稱為“騎兵部隊”或“先遣分隊”。新疆進藏先遣連（以下簡稱“先遣連”）表現出的“不怕犧牲，無畏艱難”的精神，是時代的需要，它連同“長征精神”“兩路精神”“老西藏精神”等，共同筑成了西藏社會發(fā)展的精神之基。在紀念西藏和平解放70周年的今天，回顧、總結先遣連進藏的歷史、致勝原因及其意義，很有必要。

01

先遣連成立的背景及進藏歷程

先遣連的成立及進軍西藏，是國際國內形勢多重因素作用下的產物，具體而言，包括時代因素、歷史因素、地理因素等。

（一）先遣連進藏的時代背景

自鴉片戰(zhàn)爭發(fā)端，西方列強覬覦西藏地方，英屬印度又對西藏奉行侵吞蠶食政策。第二次世界大戰(zhàn)結束后，上述情形有增無減，在分裂勢力挑撥教唆下，西藏分裂勢力在1949年8月制造了“驅漢事件”。新中國成立，以美國為首的西方反華勢力仇視新生的中華人民共和國政權，對新中國采取經濟、政治、軍事等多種手段以達成絞殺企圖，也企圖以各種陰謀活動阻撓解放軍入藏。

新華社1949年9月2日發(fā)表了題為《絕不容許外國侵略者吞并中國的領土——西藏》的社論：“英、美、印反動派勾結西藏地方反動當局舉行這個‘反共’事變的目的，就是企圖在人民解放軍即將解放全國的時候，使西藏人民不但不能得到解放，而且進一步的喪失獨立自由，變?yōu)橥鈬蹏髁x的殖民地奴隸”；“西藏是中國的領土，絕不容許任何外國侵略”，“如果敢于妄想分割和侵略西藏和臺灣，它就一定要在偉大的中國人民解放軍的鐵拳之前碰得頭破血流”。表明了中央和全中國人民捍衛(wèi)國家主權和領土完整的決心，震懾了外國挑釁者及分裂勢力。11月22日《人民日報》短評指出：“美帝國主義者竭力阻止中國人民解放西藏，其目的就是為了保留在西藏的帝國主義勢力，以便于把西藏變作進一步侵略中國的軍事基地。”

（圖為《人民日報》發(fā)表新華社社論《絕不容許外國侵略者吞并中國的領土——西藏》）

1949年10月1日，中華人民共和國成立，大陸版圖獨剩西藏亟待解放。同日，針對西藏上層分裂集團妄圖實現“西藏獨立”的迷夢，十世班禪額爾德尼·確吉堅贊在青海致電毛澤東主席、朱德總司令，代表全體西藏人民擁護中央人民政府，并表示：“今后人民康樂可期，國家之復興有望。西藏解放，指日可待?！泵珴蓶|、朱德11月23日聯(lián)名復電十世班禪表示，中央人民政府必能滿足西藏人民愛國統(tǒng)一的愿望，“希望先生和全西藏愛國人士一致努力，為西藏的解放和漢藏人民的團結而奮斗”。1950年年初，毛澤東在出訪蘇聯(lián)時仍關心西藏局勢，及時了解西藏的最新態(tài)勢，商討對策，進而作出“解放西藏，宜早不宜遲”的戰(zhàn)略決斷。

（二）西藏、新疆之間的地理、歷史等多重聯(lián)系

西藏與新疆之間雖有茫茫昆侖、喀喇昆侖山等數道天塹阻隔，但兩地毗鄰，同胞情深，自古經貿交流往來不斷，文化互通已久。西藏自古就有聯(lián)系新疆地區(qū)的通道，一直保持暢通。先遣連進藏前夕，探明了具有通行可能性的進藏路線有克里雅古道、桑株古道、克里陽古道等三條，以克里雅古道最具挑戰(zhàn)性，然此道直線路程最短，在時間上利于解放軍早日進藏，故被優(yōu)先選取。

（圖為克里雅古道）

歷史因素方面，吐蕃王朝在唐朝中葉以后就多次用兵西域，西域佛教尤其是于闐佛教文化對吐蕃產生了較大影響。吐蕃贊普不僅選派青年到于闐去學習，而且譯介于闐佛教徒所說的預言（授記、懸記）、于闐佛教史等著作到吐蕃。新疆、西藏間存在著友好而古老的經濟、文化互通歷史，活躍于藏疆間商道的民間商業(yè)聯(lián)系頻繁，商人交流不斷，食鹽、玉石、黃麻、羊毛等貿易商品與文化藝術、宗教一直在兩地交流與傳播。

（三）先遣連受命組建

新中國成立之初，人民解放軍西北野戰(zhàn)軍、西南野戰(zhàn)軍及陳賡所部第四兵團分別進駐新疆、四川、云南。根據這種情況，為加快西藏解放，黨中央在全面考量各進藏路線的困難程度以及進藏部隊的準備情況后，部署了“四個方向，五路大軍”的多向心進藏策略，從新疆、青海、四川、云南方向，分別派遣人民解放軍部隊協(xié)同進軍西藏。其中，中央確定了新疆進藏的隊伍、路線、時間等。毛澤東在1950年1月2日的一封電文中表示：“由青海及新疆向西藏進軍，既有很大困難，則向西藏進軍及經營西藏的任務應確定由西南局擔負?！?/p>

1950年5月1日，新疆軍區(qū)擔負進藏任務的部隊——獨立騎兵師正式組建，何家產任師長兼政委，田星伍任副政委，肖林達任政治部主任，隸屬于新疆軍區(qū)并由駐扎喀什的二軍就近代管。獨立騎兵師開始著手進軍西藏的各項事宜。7月，先遣連的籌建工作進入尾聲。當月中旬，王震司令員根據獨立騎兵師、喀什軍區(qū)黨委意見，正式批準騎兵師第一團第一連為進藏先遣連。隨之，該連由昆侖山施工地段撤回于闐，著手進藏準備工作。師部決定，一團保衛(wèi)股長李狄三任黨代表及連隊總指揮，曹海林任連長，彭青云任副連長，李子祥任指導員，由此組成連隊的指揮機關，具體負責連隊進藏途中各項事務，包括原國民黨起義軍官曹海林等組成包括藏、漢、回、蒙古、錫伯、哈薩克、維吾爾等7個民族的戰(zhàn)士共136人的隊伍，正式組成新疆進藏的開路先鋒——先遣連。

（圖為先遣連戰(zhàn)士向戰(zhàn)旗宣誓）

1950年8月1日，正式組建的先遣連在昆侖山下和田縣普魯村舉行了誓師動員大會。獨立騎兵師政治部主任肖林達主持大會，師長兼政委何家產代表軍區(qū)領導向先遣連授旗，轉達了新疆軍區(qū)司令員王震對出征將士的牽掛和期盼。之后，先遣連啟程，開始執(zhí)行翻越昆侖山進軍西藏的任務。

（四）先遣連的進藏歷程

先遣連于8月1日開始行軍，翻越了賽虎拉姆峽谷、昆侖腹地，孤軍深入，踏進西藏地界。先遣連在兩水泉一帶遇見一戶藏族牧民，并取得信任結成“夏?！保ú卣Z，意為“朋友”）。通過與牧民的接觸，先遣連宣傳黨的民族宗教政策，提升了人民解放軍在當地的影響，最終在兩水泉建立了藏北第一個據點。

（圖為先遣連戰(zhàn)士翻越雪山達坂）

先遣連派小股士兵在兩水泉駐守，大部分人馬則繼續(xù)挺進。10月，先遣連進軍至改則宗所屬的扎麻芒堡，并留守此地到次年5月下旬與后續(xù)部隊在此會師。駐守的8個月間，隨著糧食、食鹽、醫(yī)藥等物資的日漸枯竭，戰(zhàn)士不斷發(fā)病，時刻有生命危險。不僅要面對吃穿住用、嚴寒氣候，而且要面對阿里地方頭人威脅當地牧民“不準同解放軍接觸、不準給解放軍帶路、不準賣給解放軍東西”的嚴峻形勢。李狄三召集連隊指揮員商討對策，動員全體戰(zhàn)士開展生產自救，“向天要糧食，向地要營房”。此外，先遣連以動物毛發(fā)代替針線，并在藏北高原凍土上筑成一排排地窩子營房。先遣連開展生產自救的消息在當地不脛而走，引得藏族群眾前去參觀學習，部分藏族群眾逐漸私下與先遣連戰(zhàn)士接觸，并冒著風險給戰(zhàn)士們提供糌粑、食鹽等，軍民間的感情在相互交往中日漸加深。

黨中央和西北局領導在得知先遣連的英勇事跡后，在全黨、全軍中積極宣傳先遣連的光輝事跡，組織干部戰(zhàn)士學習“先遣連精神”。1951年3月5日，新疆軍區(qū)授予該連“進藏先遣英雄連”榮譽稱號，全連每人榮記一等功一次。王震在給先遣連的嘉獎電中說：“你們執(zhí)行毛主席的號召，為解放西藏，統(tǒng)一全國領土，通過荒無人煙的昆侖，冒危難艱苦進入西藏，飽受冬季惡劣氣候，表現了高度愛國主義的英雄氣概，有功于人民祖國，除號召新疆全體指戰(zhàn)員以你們?yōu)槟７锻?，特以解放大西北紀念章及人民功臣獎章各一枚，獎給全連指戰(zhàn)員?！比B成建制地被授予如此高的榮譽，在人民軍隊歷史上并不多見。

安子明率領的后續(xù)部隊和先遣連的勝利會師，補充了武器裝備、糧食、衣藥等戰(zhàn)略物資，連隊抽調四十余名體格強壯、戰(zhàn)斗力強的人員組成先遣分隊，由彭青云率領，先于安子明領導的后續(xù)部隊開拔。連長曹海林則組織二十余名重病號戰(zhàn)士，留守扎麻芒堡。6月22日，彭青云率先遣分隊到達普蘭宗境內巴格海子。25日，先遣分隊抵達普蘭重鎮(zhèn)巴噶。29日，安子明、彭青云率部進駐普蘭縣城，并于7月9日分別率領留駐巴噶的部隊和先遣分隊，揮師北上。8月3日，先遣分隊勝利抵達阿里噶本政府所在地——噶大克。彭青云、安子明部自扎麻芒堡整裝出發(fā)后，分別途經岡底斯山、普蘭宗、日土宗。在先遣分隊抵達噶大克當天，阿里地方政府的駐地上空飄揚起鮮艷的五星紅旗。整整一年又三天的艱苦行軍，先遣連以損傷近半的沉重代價，贏得了藏北的和平解放。

（圖為部隊進駐阿里首府噶爾亞薩——噶大克）

先遣連解放阿里后，投入到當地的剿匪戰(zhàn)斗中，歷經多次戰(zhàn)役，肅清了殘匪，繳獲了駱駝、牦牛、馬、羊等牲畜，廣大藏族群眾重獲安寧。完成剿匪任務后，由安子明率領部隊和先遣連，與為執(zhí)行剿匪任務而挺進到阿里的獨立騎兵師二團九連共410人，組成阿里騎兵支隊，安子明任支隊長，先遣連被編為該支隊第三連。根據形勢需要，駐扎在當地的騎兵部隊的歸屬、稱謂均發(fā)生變動。1952年3月，“整編為西藏軍區(qū)藏北騎兵支隊，后改為新疆軍區(qū)阿里騎兵支隊”。先遣連出色地完成了黨和人民賦予的“解放藏北”的使命，連隊中戰(zhàn)士則被編入阿里騎兵支隊，肩負起“保境戍邊”的任務。

02

先遣連從新疆勝利進藏的原因

在全面解放西藏的關鍵時刻，先遣連勇敢地接受了艱巨、緊迫的任務，并取得了勝利。究其根源，得益于先遣連在工作中始終模范地執(zhí)行黨中央以及西北局、新疆軍區(qū)等各級領導機關制定的針對西藏解放的民族、宗教方面的政策和指令，并結合藏北實情，依托“和平為主，武力為輔”的解放政策，“團結藏民，尊重藏胞”的民族政策，“爭取上層，信仰自由”的宗教政策，幫助連隊及后續(xù)大部隊在西藏站穩(wěn)腳跟，同時為黨在西藏的民族工作進行了有益探索，夯實了基礎。

（一）堅持“和平為主，武力為輔”的解放政策

西藏不同于內地，因歷史、地理等原因，呈現出錯綜復雜的局面。1949年11月，毛澤東就解放西藏明確指示西北局：“解決西藏問題不出兵是不可能的，出兵當然不只有西北一路，還有西南一路?！泵珴蓶|12月赴蘇聯(lián)訪問途經東北時，致函中共中央并西南局，指出解放西藏必須下決心，進軍西藏宜早不宜遲，否則夜長夢多。西藏地區(qū)局勢的發(fā)展，敦促中央下定決心，盡早解放西藏。

1950年1月14日，美國合眾社公布西藏地方攝政達扎致該社電報，電報稱：決定分別派遣“親善使團”至英、美、印、尼泊爾等國表明“獨立”，并另派一使團到內地以便向中共當局解釋并表明“獨立”。西藏上層反動勢力控制下的西藏地方當局有意挑釁人民解放軍，妄圖挑起、激化中央與西藏地方、內地民眾與廣大不明形勢藏族群眾間的矛盾，借此破壞西藏和平解放進程。1月20日，外交部發(fā)言人表明態(tài)度：如果拉薩當局背叛祖國，向外國派出“親善使團”表明“獨立”，中央人民政府將不容忍；任何接待“親善使團”的國家，將被認為對中華人民共和國懷抱敵意。中央對西藏反動集團的蓄意挑釁作出有力回擊，并且決定采用“武力與和平解放西藏”的兩手策略，始終為西藏局勢留有和平處理的可能，及時有效地穩(wěn)定住了西藏地方大局。

先遣連自進入西藏地界，便處于上至西藏地方政府、阿里噶本政府以及改則宗本府，下到駐地附近的馬本、頭人等地方大小勢力的嚴密監(jiān)視下。當人民解放軍在兩水泉、多孟、扎麻芒堡等處建立轉運留守點之際，西藏地方政府示意改則宗本府以各種手段延緩阻礙先遣連的進軍，意圖將先遣連“困死、餓死、凍死”。面對改則各級地方政府及藏軍的多番挑釁，李狄三、彭青云等人始終以大局為重，堅持“和平為主，武力為輔”的政策，命令連隊士兵保持克制，堅決不開第一槍，多次靈活巧妙地挫敗反動勢力的不軌圖謀，為解放軍勝利進藏并有效維護當地秩序做出了表率。

（二）恪守“團結藏民，尊重藏胞”的民族政策

先遣連進軍西藏的位置為阿里地區(qū)。阿里地處西藏西部、新疆以南，平均海拔約4500米，氣候寒冷，離拉薩和烏魯木齊都較偏遠。無論是進藏途中，還是駐守扎麻芒堡期間，全連戰(zhàn)士始終處于極端氣候和惡劣環(huán)境的考驗下，這對先遣連在西藏站穩(wěn)腳跟、開展工作造成諸多困難。

（圖為先遣連舊址）

1949年2月4日，毛澤東在西柏坡同來訪的蘇共中央政治局委員米高揚會談時提及西藏問題：“西藏問題也并不難解決，……民族問題，尤其是受宗教控制的地區(qū)，解決它更需要時間，需要穩(wěn)步前進，不應操之過急?！?月1日，毛澤東又提出進軍西藏，“不吃地方”，“一面進軍，一面建設”的方針。中央多次向各路進藏部隊申明在藏開展民族工作應注意的問題和事項，給予先遣連明確的指導原則——慎重穩(wěn)進。

先遣連視政策重于生命，駐守扎麻芒堡時組織士兵幫助藏族群眾義務勞動，同時向來訪的藏族群眾贈送茶葉、食鹽、方糖等稀缺物資，解決群眾困難。解放軍戰(zhàn)士的工作，逐漸消解了藏族群眾內心的疑惑與不安。

在先遣連與當地藏族群眾接觸中出現的一些小插曲更能佐證連隊堅決執(zhí)行黨的民族政策。先遣連一次外出打獵，有士兵意外地擊中了當地牧民的牦牛，此事引起了連隊領導的重視。李狄三迅速致信給阿里噶本赤門巴、馬朗巴，通報對兩起事故的處理情況，信中說：“連隊在打獵時，誤傷牧民兩頭牦牛，已對肇事者進行處理，并賠償牛主才典和才仁兩人大洋50元、玉米300斤、面粉100斤，磚茶3塊以及花布若干。”這說明先遣連堅定地執(zhí)行“團結藏民，尊重藏胞”的政策，維護藏族群眾利益，照顧廣大藏族群眾的情感，為黨的民族工作積累了寶貴經驗。

（三）遵循“爭取上層，信仰自由”的宗教政策

在“政教合一”制度下的西藏社會，貴族、官家、寺院上層僧侶“三大領主”統(tǒng)治著人口占絕大多數的下層民眾，處于農奴制桎梏下的廣大人民長期遭受盤剝。在舊西藏的政治體系中，僧俗上層掌握著至高無上的權力，中央要處理好西藏問題繞不開與他們打交道，而先遣連在藏北站穩(wěn)腳跟亦需與當地僧俗上層接觸。

1950年1月1日，中共中央就處理西藏的民族和宗教問題向西南局、西北局提出指導意見：“處理原則應該是向各少數民族極力表示好感，多和他們發(fā)生關系，不侵害并保護他們的利益，不論他們是上層或下層，是僧侶或平民都好?！?月17日，中共中央再次指示西南局、西北局：“一、政教合一，宗教神圣不可侵犯，達賴在西藏人民心中有很高的信仰……四、勞動人民極其窮苦，但統(tǒng)治階級利用宗教維系力仍然很強。”上述材料反映出中央處理西藏民族和宗教問題的態(tài)度，即尊重現實情況，保護各民族“宗教信仰自由”的權利，對政教體系不合理之處因勢利導，避免因操之過急而傷害到西藏各民族各階層信教者的情感。

先遣連在部隊出征前便由彭青云對連隊士兵進行過宗教方面的教育，將士們初步了解到了西藏的社會情況。部隊行軍途中先后同阿里當地多位活佛、喇嘛以及信教民眾有過接觸。連隊領導多次拜訪當地活佛，表明我軍的宗教政策。在駐守扎麻芒堡時，先遣連堅持不隨意進入當地寺廟和神山圣湖；外出執(zhí)行任務時遇到經幡、佛塔等，也遵守地方宗教習俗。先遣連多次以實際行動詮釋著這支隊伍的精神，宣示這是一支尋求西藏人民解放自由的革命部隊。先遣連在阿里地區(qū)積極爭取上層僧侶，主動接觸信教群眾，率先在西藏地區(qū)打破僵局，為其余各路進藏部隊以及日后我黨、我軍處理民族、宗教問題所借鑒。

03

先遣連進藏的歷史意義

先遣連率先在雪域高原插上人民軍隊的旗幟，鼓舞了其他各進藏部隊；解放軍多路進軍，加速了西藏和平解放的進程，及時有效地維護了國家主權和領土完整。先遣連在解放西藏過程中衍生出的“先遣連精神”，對建設新西藏意義重大。

（圖為先遣連第一次將五星紅旗升起在阿里高原）

（一）率先在西藏土地上插上人民軍隊的旗幟，策應了西藏的解放

在各路解放軍的強勢進軍下，前藏、后藏、阿里等地先后解放。青海方向，中共西北西藏工委及第十八軍獨立支隊于1951年8月28日在香日德舉行西藏和平進軍的誓師大會后出發(fā)，9月21日翻越唐古拉山，11月4日到達黑河地區(qū)，“黑河牧民穿戴著節(jié)日盛裝熱烈歡迎”。青海進藏部隊經過3個月艱苦行軍，于27日抵達拉薩，宣告勝利完成了青海進軍西藏的使命。

川康方向，中共西南局擔負著進軍西藏主力的重任，由張國華、譚冠三率領的二野十八軍負責。王其梅、李覺率領軍前指及北路先遣部隊自四川樂山出發(fā)，吳忠率領五十二師前指向雅安行進。1950年10月，人民解放軍進藏部隊發(fā)起昌都戰(zhàn)役，昌都解放。次年，十八軍繼續(xù)前進，揮師深入，挺進拉薩。

云南方向，陳賡、宋任窮麾下的四兵團于1950年年初解放云南，隨后派遣十四軍一二六團協(xié)助十八軍打響昌都戰(zhàn)役。一二六團一部的先遣分隊于1951年8月30日進至藏東竹瓦根后，9月10日由芒康出發(fā)，并于10月1日進駐察隅，在藏南插上了人民軍隊的旗幟。其后，部隊西進，直至西藏的徹底解放。

新疆方向，李狄三、彭青云等組成的先遣連一行136人，成為新疆方向進藏的開路先鋒。1950年8月1日，連隊自昆侖腹地揮師啟程，進軍神速，先后跨越昆侖山、達坂等天塹，不過月余即踏上藏北高原，取得解放阿里的初步勝利。

所以，就進藏日程而言，新疆先遣連創(chuàng)造了兩個第一。首先，第一個進軍西藏。先遣連1950年8月啟程后，于9月中旬在藏北建立我軍第一個轉運點——兩水泉，1951年8月3日先遣分隊勝利抵達阿里噶本政府所在地——噶大克。相比之下，川康方向的進藏主力十八軍是在1950年10月解放昌都，進而深入西藏各地的。云南方向的一二六團在1951年10月1日解放察隅。青海方向的十八軍獨立支隊在1951年11月初進入藏北黑河（今那曲），最終于27日與十八軍會師拉薩。其次，先遣連雖是規(guī)模最小的解放軍部隊，但卻是各路進藏部隊中最早在西藏插上人民軍隊旗幟的隊伍。因此，策應了其他四路人民軍隊的進藏，推動了西藏全境的和平解放，建立了不朽的歷史功勛。

（二）率先建立起中央人民政府與西藏地方的政治聯(lián)系

西藏自元代歸于中央政府直接管轄，歷經明清兩朝變革，中央政府一直對西藏進行有效治理；民國時期由于英美等外國勢力的干擾，西藏地方與中央政府的關系一度不正常。直至先遣連挺進西藏阿里，重新扭轉了這一不利形勢。

先遣連將士在進藏后執(zhí)行黨的民族、宗教政策，贏得藏族群眾贊譽，逐漸也影響了阿里地方官員。為此，阿里專員赤門色通過秘書才旦朋杰、扎西才讓致電毛主席：“中央人民政府軍官李狄三，抵達那日過力松目區(qū)，我們結成了朋友并聽從中央人民政府命令，因此沒有引起一點戰(zhàn)爭，很好地實現了和平……西藏人民要做中央人民政府的老百姓。”

中央收到電文后，迅即回復。毛澤東1950年12月30日復函才旦朋杰、扎西才讓：“我很高興知道你們同到達你們那里的人民解放軍結成了朋友。人民解放軍開入西藏的目的，是為了幫助西藏人民解脫外國帝國主義和蔣介石反動派的壓迫，所以一切開入西藏的人民解放軍，到處都同西藏人民結成了朋友?！敝醒雽Π⒗锏胤焦賳T釋放的善意，以電文往來的形式加深了對西藏地方的了解，也為日后中央對西藏的治理作了鋪墊。

先遣連的進駐對西藏的意義并非局限于藏北一地，而是和其他各路大軍一樣牽動著整個西藏。先遣連在藏北的軍事存在和十八軍等在前藏的勝利進軍遙相呼應，推動著西藏的和平解放進程。毛澤東在1951年致信達賴喇嘛：“西藏地方政府和西藏人民在偉大祖國大家庭中，在中央人民政府統(tǒng)一領導下，得以永遠擺脫帝國主義的羈絆和異民族的壓迫。”毛澤東主席考慮到了西藏社會的特殊情況，同時在信文中亦強調內地與西藏的一體性，希望以情感因素促使西藏地方當局迷途知返，表明了中央的誠意，也有助于雙方建立更深層次的信任。

（圖為先遣連紀念館）

（三）“先遣連精神”激勵著新西藏建設者

“先遣連精神”是對“老西藏精神”——特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻的全面體現。自先遣連從南疆普魯村開拔，到次年8月3日抵達阿里噶大克，前后300多個日夜，進藏戰(zhàn)士經受了嚴酷的自然條件、極度匱乏的物資等挑戰(zhàn)，依舊奮勇向前，造就了“先遣連精神”。先遣連的這種寶貴精神在中央及地方各省市區(qū)支援西藏建設的過程中得到了延續(xù)和光大，經久不衰，激勵著一批批新西藏援建者接續(xù)前行，樂于奉獻。中央多次召開西藏工作座談會，研究援助事宜，給予西藏政策優(yōu)惠、財政補貼、物資援助、基建幫扶、干部選派等諸多便利，推動西藏經濟社會等各項事業(yè)取得長足發(fā)展。 

04

結語

解放西藏是人心所向、大勢所趨。先遣連在新中國成立之初復雜的國際國內背景下組建，是時代因素、歷史因素、地理因素綜合作用的結果。先遣連面對自然環(huán)境的極端考驗，應對裝備簡陋、物資匱乏等艱苦情況，駐守邊地，遵守黨的民族、宗教政策，李狄三、彭青云等連隊干部帶領士兵積極開展生產自救，并在藏族群眾中宣傳黨的民族、宗教政策，爭取群眾支持，最終站穩(wěn)腳跟，完成解放藏北的大業(yè)。先遣連在打破藏北舊秩序的同時，也推動了新秩序的建立。

先遣連進軍西藏，具有深遠的歷史意義。在先遣連挺進西藏前，連隊中不少士兵曾在新藏公路普魯卡子段開山筑路，是有名的筑路模范。后臨危受命，轉而進軍西藏。在“四個方向，五路大軍”的進藏方針下，先遣連率先突破青藏高原的地理阻隔，并在阿里重鎮(zhèn)噶大克宣示了中央的管轄權。阿里解放后，先遣連轉為藏北國境線戍守部隊，保衛(wèi)著祖國西部邊陲的領土完整與安寧。先遣連在進藏途中表現出的戰(zhàn)天斗地、視死如歸、團結互助、愛民助民等一系列行為，成功塑造了“先遣連精神”，成為“老西藏精神”的內核，并在西藏的革命、建設、改革過程中經久不衰，推動了西藏的革命與建設事業(yè)。1957年10月6日，新藏公路順利通車，北起南疆葉城，南至阿里噶大克。至此，新疆與西藏間新增一條至關重要的連接道路，雙方物資得以大規(guī)模交流，新藏公路與青藏公路、川藏公路、滇藏公路，成為新西藏建設名副其實的“生命線”，打通了西藏東出北進的道路網，密切了內地與西藏的聯(lián)系。

先遣連的故事至今仍然在西藏廣為流傳，“先遣連精神”已經成為一座無形的豐碑。坐落在獅泉河鎮(zhèn)的烈士陵園則安葬了大部分犧牲在西藏的先遣連戰(zhàn)士。阿里地區(qū)將“扎麻芒堡”改為“先遣鄉(xiāng)”，2019年當地建立“進藏先遣連紀念館”，先遣連的英雄事跡與可貴精神，永遠激勵著全國人民。

【注：文中圖片系編者所加，部分來源于公丕才著《英雄先遣連：1950年西北部隊進軍阿里紀實》（甘肅人民出版社2006年出版）和網絡素材】