政治研究（藏文部分）——關(guān)于黨和國家治藏理論與實(shí)踐的研究

西藏和平解放60周年之際，從中央到西藏自治區(qū)都相繼舉辦了一系列重大紀(jì)念活動。藏學(xué)界緊緊圍繞時代主題，從中國共產(chǎn)黨西藏工作理論與實(shí)踐、維護(hù)藏區(qū)社會穩(wěn)定和反分裂斗爭、藏區(qū)民主法制建設(shè)等諸多方面進(jìn)行了廣泛探討和研究，陸續(xù)出版和發(fā)表了相關(guān)研究成果。以學(xué)術(shù)視角和事實(shí)真相總結(jié)了和平解放60年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民主政治建設(shè)，以及保護(hù)與傳承民族傳統(tǒng)文化方面取得的巨大成就和進(jìn)步，闡明了西藏和其他藏區(qū)在新形勢下面臨的發(fā)展機(jī)遇和廣闊前景。

一、政治研究

關(guān)于西藏與其他藏區(qū)政治問題的研究歷來是藏學(xué)界十分關(guān)注和廣泛討論的主題。這部分主要包括對黨和國家治藏理論與實(shí)踐的研究，以及關(guān)于黨和國家治藏具體措施的研究。

（一）關(guān)于黨和國家治藏理論與實(shí)踐的研究

這方面的研究主要集中于對和平解放60年來西藏經(jīng)濟(jì)社會取得的偉大成就的回顧和總結(jié)方面。

拉巴平措在《從更加寬廣的視角看西藏和平解放》（《中國西藏》藏文版第7期）中通過歷時分析和縱向比較等方法，全面生動地闡述和總結(jié)了西藏和平解放是我國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是長期以來藏族人民與祖國各兄弟民族之間密切交流的必然結(jié)果，是具有光榮愛國主義傳統(tǒng)的西藏僧俗人民同帝國主義及分裂主義勢力進(jìn)行艱苦卓絕斗爭的必然結(jié)果，是包括藏族人民在內(nèi)的中華各族兒女捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂的必然結(jié)果。中華人民共和國的建立和西藏的和平解放，終結(jié)了西藏半殖民地化的過程，預(yù)示著政教合一的封建農(nóng)奴制度的喪鐘即將敲響。在和平解放之后，經(jīng)過平息叛亂、民主改革，成立自治區(qū)，實(shí)現(xiàn)社會主義改造，改革開放，“一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)”、“兩個里程碑”，直到21世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，西藏社會腳踏實(shí)地地一步一步走到今天，一個團(tuán)結(jié)、富裕、民主、文明、和諧的社會主義新西藏展現(xiàn)在世人面前。

《中國藏學(xué)》編輯部撰文《社會主義民主政治在西藏的建立與發(fā)展——紀(jì)念西藏和平解放60周年》（《中國藏學(xué)》藏文版第2期）深入淺出地論述了60年來，西藏社會發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。在中華民族大家庭中，西藏以藏族為主的各族人民當(dāng)家做主，依法行使著管理國家和西藏地方社會事務(wù)的權(quán)力，享受著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果。這一切進(jìn)步的起點(diǎn)，就是西藏的和平解放。西藏的和平解放和民主改革，不但使西藏擺脫了帝國主義的侵略和羈絆，而且廢除了封建農(nóng)奴制度，西藏各族公民獲得了充分的人權(quán)，為西藏實(shí)行社會主義民主政治奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。民主改革后，民主政治開始在西藏實(shí)現(xiàn)，西藏各地陸續(xù)召開了人民代表大會，建立了各級人民政府；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度也得以建立。新時期，西藏的社會主義民主政治建設(shè)邁上制度化、規(guī)范化、程序化的道路，人民代表大會制度成為根本保障，政治協(xié)商制度充分落實(shí)，民族區(qū)域自治制度全面實(shí)施，基層群眾自治穩(wěn)步前進(jìn)，社會主義民主政治在西藏有了快速、全面的發(fā)展。以此充分證明了只有在中華人民共和國大家庭里，西藏才能真正實(shí)現(xiàn)民主政治，西藏人民才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)家做主。只有實(shí)現(xiàn)社會主義民主政治，才能確保西藏經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，確保人民生活水平的不斷提高。只有走中國特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展道路，才能不斷完善社會主義民主政治，推動政治文明向前發(fā)展。

宋月紅的《西藏和平解放若干史實(shí)考釋》（《中國藏學(xué)》藏文版第2期）一文論述了在西藏和平解放的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨明確提出兩個“絕不容許”及和平解放的方針，奠定了西藏解放的根本方向與方式；制定和實(shí)施以十八軍為進(jìn)軍主力的“多路向心進(jìn)兵”策略，促進(jìn)和保障了西藏和平解放的開展；《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》的簽訂，標(biāo)志著西藏和平解放的實(shí)現(xiàn)。認(rèn)識和研究西藏和平解放史，史料的翔實(shí)與確鑿是基礎(chǔ)。然而，在上述有關(guān)西藏和平解放的關(guān)鍵問題上，無論是歷史文獻(xiàn)檔案的整理與編纂，還是歷史研究的著述，均存在著一些對史料記述有誤，對歷史事實(shí)認(rèn)識不清晰甚或有爭議之處，實(shí)有進(jìn)一步研究的必要。該文選擇其中最重要的部分進(jìn)行了較為詳細(xì)的考證與辨析。

仲布次仁多杰的《歷史發(fā)展進(jìn)程中的偉大成就——紀(jì)念西藏和平解放60周年》（《中國藏學(xué)》藏文版第2期）通過闡述西藏和平解放60年來西藏社會發(fā)生的巨大變化，特別是和平解放和民主改革廢除了封建農(nóng)奴制度，建立了社會主義民主制度，實(shí)行和發(fā)展了宗教信仰自由政策，進(jìn)一步保護(hù)和發(fā)展了藏傳佛教寺廟文化及以藏傳佛教為核心的藏族傳統(tǒng)文化，并由此論證了愛國和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)對西藏社會的重要性和必要性。

邊吉的《西藏60年的跨越》（《中國西藏》藏文版第7期）一文從國家特殊關(guān)心和全國人民大力支援、保障和改善民生始終是西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式重點(diǎn)發(fā)展特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)等三方面，深入分析和論述了西藏和平解放60年既是百萬農(nóng)奴翻身成為主人的社會制度的跨越，又是經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域創(chuàng)造奇跡的跨越。