范恩實：中國邊疆史研究自主知識體系建構(gòu)的回顧與展望

中國邊疆史研究既是中國邊疆學(xué)的核心內(nèi)容之一，也是建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)知識體系的立足點、出發(fā)點?；仡檶W(xué)術(shù)史，中國邊疆史研究取得了豐碩成果，形成了具有中國特色的理論體系、史料體系和話語體系，特別是忠誠履行“經(jīng)世致用”的學(xué)術(shù)職責(zé)，充分體現(xiàn)邊疆學(xué)人的愛國主義情懷。展望未來，在新時代強國建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)的道路上，中國邊疆史研究承擔(dān)著重要的任務(wù)和使命，應(yīng)著重推動理論體系、話語體系的發(fā)展、完善，夯實史料體系基礎(chǔ)，積極融入中國邊疆學(xué)學(xué)科建設(shè)的時代潮流，推動邊疆重大理論、現(xiàn)實問題的多學(xué)科研究，為推進邊疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供學(xué)理支撐。

一、中國邊疆史研究取得的主要成就

（一）以唯物史觀為指導(dǎo)形成中國特色的邊疆史理論體系

一是闡明中國統(tǒng)一多民族國家以及中華民族多元一體的歷史邏輯。歷史中國與當(dāng)代中國、中華民族和中國各民族之間的關(guān)系，是現(xiàn)代中國構(gòu)建的基本問題。早在1939年，面對帝國主義分裂中國的局面以及在輿論上制造的混亂，顧頡剛即明確提出“中華民族是一個”的論斷。1949年以后，以呂振羽、翦伯贊、范文瀾等為代表的馬克思主義史學(xué)家，深入討論了歷史上的“中國”以及歷史時期的民族關(guān)系，認(rèn)為中國歷史即是生活在當(dāng)今這塊土地上各民族的歷史，同時運用馬克思主義唯物史觀分析了中國“統(tǒng)一多民族國家的形成”，確定了秦朝為中國統(tǒng)一多民族國家開端的基本認(rèn)識。張博泉提出“中華一體”理論，認(rèn)為從夏朝開始中國的政治結(jié)構(gòu)就是“多元一體”和“一體多元”，即統(tǒng)一多民族國家。基于考古文化的研究基礎(chǔ)，考古學(xué)家夏鼐在《新中國的考古學(xué)》一文中提出“中華民族共同體”概念。嚴(yán)文明則在蘇秉琦“滿天星斗”說基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)中國早期文化中多樣性中有統(tǒng)一性，總結(jié)出中華民族與中國文明的多元一體形成模式，即所謂“重瓣花朵模式”。正是在以上研究基礎(chǔ)上，費孝通結(jié)合民族國家話語體系，提出“中華民族多元一體”的概念，從悠久歷史出發(fā)，指出中華民族是當(dāng)代中國56個民族的總稱，是一個自覺的民族實體。這些關(guān)于歷史中國、中華民族與各民族關(guān)系的核心概念，將中華民族發(fā)展史與歷史疆域形成聯(lián)系起來，奠定了統(tǒng)一多民族國家疆域版圖完整、統(tǒng)一的歷史根基。翁獨健即指出：“我們是一個統(tǒng)一的多民族國家，我們國家的歷史是各族人民共同締造的，各族人民在歷史上曾活動過的地區(qū)，都可以算是我國不同時期的疆域范圍。”

二是確定中國歷史疆域范圍之準(zhǔn)則。20世紀(jì)50—60年代，白壽彝、孫祚民、翁獨健等學(xué)者即積極探討中國歷史疆域范圍問題。20世紀(jì)80年代后，相關(guān)討論進一步深入，基本形成歷史上的中國疆域應(yīng)該以“清朝所達(dá)到的穩(wěn)定的最大疆域為范圍”的認(rèn)識，即“清朝完成統(tǒng)一后，帝國主義侵入中國以前的清朝版圖，即18世紀(jì)50年代到19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭以前這個時期的中國版圖”。同時確定了在統(tǒng)一的多民族國家處于政權(quán)分立時期，則由原統(tǒng)一的多民族國家管轄的民族和地區(qū)出現(xiàn)的政權(quán)，都應(yīng)是當(dāng)時中國的一部分的原則，從而為歷史中國統(tǒng)一與分立局面的交替出現(xiàn)提供了科學(xué)解釋。

（二）通過多語種文獻(xiàn)資料以及考古資料的挖掘、整理與出版夯實了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)

資料的挖掘和積累是一切研究的基礎(chǔ)和前提條件，中國邊疆史研究在多語種文獻(xiàn)資料、考古資料的挖掘和積累方面取得豐碩成果。一是傳統(tǒng)文獻(xiàn)的輯錄、考訂，如《東北古史資料叢編》《東北古代民族歷史編年叢書》《民國邊政史料匯編》《民國邊政史料續(xù)編》《二十四史兩漢時期西域史料校注》《二十四史魏晉南北朝時期西域史料匯編》《二十四史唐宋元明清時期西域史料匯編》《〈冊府元龜〉吐蕃史料校證》《通鑒吐蕃史料》《藏族史料集》等；二是檔案資料匯編，如《琿春副都統(tǒng)衙門檔》《東北邊疆歷史檔案選輯》《清代新疆檔案選輯》《清代新疆滿文檔案匯編》《清內(nèi)閣蒙古堂檔》《清內(nèi)閣秘書院蒙古文檔案匯編》《清代欽差駐庫倫辦事大臣衙門檔案檔冊匯編》《十三世達(dá)賴圓寂致祭和十四世達(dá)賴轉(zhuǎn)世坐床檔案選編》《黃慕松、吳忠信、趙守鈺、戴傳賢奉使辦理藏事報告書》《元以來西藏地方與中央政府關(guān)系檔案史料匯編》《民國時期西南邊疆檔案資料匯編》等；三是出土文書、墓志的整理、匯編，如《吐魯番出土文書》《大谷文書集成》《英藏敦煌文獻(xiàn)》《俄藏敦煌文獻(xiàn)》《法國國家圖書館藏敦煌藏文文獻(xiàn)》《古代突厥文碑銘研究》等；四是多語種文獻(xiàn)的整理翻譯，《中國新疆歷史文化古籍文獻(xiàn)資料譯編》《西南彝志（彝文）》《勵史（傣文）》《景谷土司世系（傣文）》等；五是外文文獻(xiàn)的譯介，如《俄國外交文書選譯——關(guān)于蒙古問題》《俄國解密檔案：新疆問題》《大英圖書館藏英國政府涉中國西藏情報檔案全編》等；六是有關(guān)考古資料的不斷發(fā)現(xiàn)、刊布與匯編整理，如邊疆各省區(qū)的《文物地圖集》，《中國考古集成》的東北卷、西北卷、西南卷、華南卷等。

（三）邊疆通史類著作大量涌現(xiàn)，專題史研究全面發(fā)展，中國邊疆史話語體系已經(jīng)建立

在邊疆通史類著作方面，一是總體邊疆史著作，如劉宏煊《中國疆域史》、林榮貴主編《中國古代疆域史》、呂一燃主編《近代中國邊界史》、馬大正主編《中國邊疆經(jīng)略史》；二是分區(qū)域邊疆史著作，如《中國東北史》《中國海疆通史》《東北通史》《北疆通史》《西域通史》《西藏通史》《西南通史》等；三是邊疆省區(qū)通史，如《黑龍江通史》《吉林通史》《遼寧通史》《內(nèi)蒙古通史》《西藏通史》《云南通史》《廣西通史》等，搭建起邊疆史的基本框架。在專題史研究方面，包括歷代中原王朝邊疆治理史、邊疆本土族群族系源流史、邊疆區(qū)域政權(quán)發(fā)展史、邊疆開發(fā)史、邊疆地區(qū)民族交往交流交融史、邊界沿革史等，均取得豐碩的研究成果，從而形成完整的邊疆史話語體系。

（四）海疆史研究不斷發(fā)展是新中國邊疆史研究的突出亮點

《中國海疆歷史與現(xiàn)狀研究》《中國古代海疆史綱》《中國海疆通史》等著作的問世標(biāo)志著海疆史研究的學(xué)術(shù)體系漸趨成熟?！吨袊虾＝蜓芯俊贰赌现袊＃簹v史與現(xiàn)狀》《釣魚島列島歸屬考——事實與法理》等著作，則充分體現(xiàn)了多學(xué)科交叉融合，基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用對策研究并重的學(xué)術(shù)特點。

（五）建成系統(tǒng)化的人才培養(yǎng)體系、系列學(xué)科平臺和陣地，初步形成較為完備的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系

除中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所這一“國家隊”外，在部分高校、科研機構(gòu)形成專業(yè)化人才培養(yǎng)機制，建成系列科研平臺和學(xué)術(shù)陣地，尤其是部分“冷門絕學(xué)”研究領(lǐng)域得到特別扶持，不斷補齊學(xué)科短板，有中國特色的邊疆史研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系日益成熟。

二、中國邊疆史研究自主知識體系建構(gòu)的未來展望

在取得成績的同時，也應(yīng)認(rèn)識到，邊疆史理論體系、話語體系建設(shè)還有著一定的短板和不足，不僅存在內(nèi)部的認(rèn)識分歧，還面臨著國際學(xué)界的競爭和挑戰(zhàn)，一些分支學(xué)科的研究水平明顯落后于國際學(xué)界，“冷門絕學(xué)”扶持計劃尚未取得明顯的效果，特別是與服務(wù)新時代新征程的要求還有不小的差距。基于上述認(rèn)識，筆者認(rèn)為，未來推動中國邊疆史研究自主知識體系建構(gòu)應(yīng)重點關(guān)注以下方向。

（一）加強理論體系建設(shè)，通過不斷推動馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，完善和發(fā)展中國邊疆史理論體系

1949年以來，馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論成為中國邊疆研究的指導(dǎo)思想和核心研究方法，由此推動中國邊疆研究走向第三次高潮。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是新時代中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的旗幟和靈魂，中國邊疆史研究要堅定不移以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，適應(yīng)新時代新需求，不斷完善和發(fā)展理論體系和話語體系。一是以馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于國家、民族、疆域的論述為基礎(chǔ)，深入挖掘中華文明統(tǒng)一性、包容性特征，立足于中國大一統(tǒng)疆域和多元一體中華民族歷史發(fā)展實際，進一步推動有關(guān)中國歷史疆域的討論，不斷超越歷史王朝國家和近代民族國家疆域觀念的束縛，完善和發(fā)展疆域形成史理論體系和話語體系，深刻揭示“各民族共同開拓了祖國的遼闊疆域”的歷史邏輯、理論邏輯。二是以馬克思主義唯物史觀和民族理論為指導(dǎo)，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，正確認(rèn)識中華民族的歷史形成、各民族歷史關(guān)系、歷史上的民族競爭與融合等關(guān)鍵問題，從各民族“共同締造了統(tǒng)一的多民族國家”的視角為鑄牢中華民族共同體意識夯實理論基礎(chǔ)、完善話語體系。三是以唯物史觀的基本立場、觀點和方法，如生產(chǎn)工具是社會歷史發(fā)展的決定性因素、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系、階級結(jié)構(gòu)分析、生產(chǎn)方式變化與社會組織演進的關(guān)系等加強邊疆地區(qū)發(fā)展史研究，構(gòu)建中層理論，為推動中國式現(xiàn)代化的邊疆實踐提供歷史經(jīng)驗借鑒。

（二）加強史料體系建設(shè)，從基礎(chǔ)入手，努力夯實學(xué)術(shù)根基，在國際學(xué)術(shù)競爭中不斷發(fā)展和鞏固領(lǐng)先優(yōu)勢

中國邊疆史研究的學(xué)術(shù)根基在中國，但是在學(xué)術(shù)發(fā)展歷程中，即便在基本的史料體系建設(shè)上也面臨國際學(xué)界的激烈競爭，包括邊疆民族古文字史料的占有和解讀，相關(guān)考古資料的發(fā)現(xiàn)與闡釋，特別是應(yīng)用新的信息技術(shù)建設(shè)數(shù)字化資源庫等方面，都或多或少存在落后于國際學(xué)界的情況。為此，我們亟須從基礎(chǔ)做起，加強史料體系建設(shè)，努力在國際學(xué)術(shù)競爭中取得優(yōu)勢。一是進一步發(fā)揮漢文史料的基礎(chǔ)性作用，加強體系化建設(shè)，推動以漢文史料為框架的話語體系逐步成為國際認(rèn)知主流。二是注重邊疆民族古文字史料的發(fā)現(xiàn)、研讀與利用，尊重學(xué)術(shù)規(guī)律，以培育精英團隊思路扶持“冷門絕學(xué)”，形成高素質(zhì)人才的代際傳承，推動與漢文史料的有機結(jié)合，不斷產(chǎn)出符合時代需求，站在學(xué)術(shù)前沿的高水平成果。三是重視域外涉我邊疆史研究史料的搜集、整理與研究，拓寬視野、豐富認(rèn)知，避免學(xué)術(shù)盲區(qū)，澄清學(xué)術(shù)誤區(qū)。四是重視考古材料的發(fā)現(xiàn)、整理與闡釋，圍繞邊疆史研究重點專題，開展有計劃考古發(fā)掘、全面資料匯編、集中研究闡釋等體系化工作，從資料提供發(fā)展為真正以史學(xué)為導(dǎo)向的考古研究。同時，要加強邊疆考古領(lǐng)域的國際合作，深度參與周邊國家涉我邊疆史相關(guān)考古工作，提升國際學(xué)術(shù)話語權(quán)。五是重視數(shù)字化資源建設(shè)，依托重點學(xué)術(shù)機構(gòu)，打造中國邊疆史研究信息資料庫和數(shù)字人文實驗室，用信息化平臺提升學(xué)術(shù)研究水平、推動國際話語傳播。

（三）加強話語體系建設(shè)，預(yù)新時代服務(wù)強國建設(shè)與民族復(fù)興偉業(yè)的學(xué)術(shù)潮流，通過回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，豐富中國邊疆史話語體系、提升國際話語權(quán)

新時代中國邊疆承擔(dān)維護國家安全，鑄牢中華民族共同體意識，推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，努力實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，推動構(gòu)建周邊命運共同體等戰(zhàn)略任務(wù)，以上述需求為導(dǎo)向，形成新時代學(xué)術(shù)的新潮流，中國邊疆史研究應(yīng)努力“預(yù)于此潮流”，從而不斷豐富話語體系、提升國際話語權(quán)。一是系統(tǒng)梳理大一統(tǒng)國家歷史疆域發(fā)展的歷史脈絡(luò)，科學(xué)闡釋其中蘊含的理論邏輯，構(gòu)建科學(xué)完備的疆域史話語體系。二是緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識主線，系統(tǒng)梳理中原與邊疆互動共生、雙向奔赴，邊疆地區(qū)各民族交往交流交融的歷史面貌，從邊疆視角揭示中華民族共同體形成的歷史邏輯、理論邏輯。三是加強邊疆（包括海疆）治理史研究，為當(dāng)代邊疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)提供歷史借鑒和經(jīng)驗啟示。四是加強邊疆經(jīng)濟開發(fā)史研究，特別是對近現(xiàn)代邊疆地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展成敗得失的分析，為新時代推進中國式現(xiàn)代化的邊疆實踐總結(jié)經(jīng)驗、探索路徑。五是加強中國與周邊國家關(guān)系史研究，闡明國家間邊界形成、人群認(rèn)同分化的歷史脈絡(luò)，系統(tǒng)梳理政治互動、文化交流、命運與共的歷史面貌，科學(xué)闡明周邊命運共同體建設(shè)的內(nèi)在邏輯和歷史必然。

【來源：《中國邊疆史地研究》2025年第1期，作者范恩實系中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所（中國歷史研究院中國邊疆研究所）副所長、研究員】