邢廣程:多重交叉和深度融合——中國(guó)邊疆學(xué)構(gòu)建的雙重維度

發(fā)布時(shí)間:2025-05-25 22:02:46 | 來源:光明日?qǐng)?bào) | 作者: | 責(zé)任編輯:

推進(jìn)邊疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化,是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分。中國(guó)的邊疆研究和治理探索始終與國(guó)家命運(yùn)緊密相連。當(dāng)前,中國(guó)邊疆學(xué)尚處于構(gòu)建和成長(zhǎng)階段,支撐學(xué)科的“四梁八柱”尚未完全確立,還沒有形成比較成熟的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。多重交叉和深度融合的雙重維度,是構(gòu)建中國(guó)自主的邊疆學(xué)知識(shí)體系的重要方法。

多重交叉的研究進(jìn)路

推進(jìn)中國(guó)邊疆治理,需要成熟的中國(guó)邊疆學(xué)知識(shí)體系加以支撐。從學(xué)理上看,中國(guó)邊疆學(xué)知識(shí)體系涵蓋邊疆治理、邊疆地理、邊疆生態(tài)、邊疆經(jīng)濟(jì)、邊疆歷史、邊疆社會(huì)、邊疆與周邊國(guó)際環(huán)境等多個(gè)研究領(lǐng)域,其研究范式涉及地理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)和區(qū)域國(guó)別學(xué)等諸多學(xué)科。中國(guó)邊疆問題的復(fù)雜性、多元性,決定了中國(guó)邊疆學(xué)必須突破單一學(xué)科局限,通過學(xué)科交叉構(gòu)建綜合性的研究框架,實(shí)現(xiàn)對(duì)邊疆問題的系統(tǒng)性認(rèn)知。

學(xué)科組織的離散性是中國(guó)邊疆學(xué)的重要特性。中國(guó)邊疆學(xué)學(xué)科知識(shí)體系相對(duì)碎片化,研究成果缺乏系統(tǒng)性整合。這種被其他學(xué)科“包含”而非“獨(dú)立”的現(xiàn)狀,使得構(gòu)建中國(guó)邊疆學(xué)的核心任務(wù)應(yīng)當(dāng)聚焦于通過交叉學(xué)科方法,將邊疆研究從既有學(xué)科中“提純”出來,逐步形成自主的、獨(dú)立的學(xué)術(shù)體系。

交叉學(xué)科分為基本型交叉學(xué)科和多重交叉學(xué)科。面對(duì)復(fù)雜問題,中國(guó)邊疆學(xué)具有多領(lǐng)域和多層面的研究特征,更多地表現(xiàn)為三個(gè)或三個(gè)以上學(xué)科之間的相互交叉,也即“多重交叉”。交叉學(xué)科的研究方法有利于突破單一學(xué)科的研究范式,實(shí)現(xiàn)從“單一因果”轉(zhuǎn)向“多要素耦合”的研究分析范式,為邊疆研究提供新的認(rèn)知維度和發(fā)展動(dòng)力。

作為交叉學(xué)科,中國(guó)邊疆學(xué)具有明確的問題指向性和學(xué)術(shù)創(chuàng)新性,有利于突破單一學(xué)科局限,通過“多線路集成”推動(dòng)學(xué)科建設(shè)。具體而言,在中國(guó)邊疆學(xué)的構(gòu)建進(jìn)程中,學(xué)科交叉能夠推動(dòng)知識(shí)創(chuàng)新和理論融合,提升中國(guó)邊疆學(xué)的學(xué)科成熟度;結(jié)合不同學(xué)科基礎(chǔ)理論,采用多元方法提高邊疆研究的深度,使中國(guó)邊疆研究更加學(xué)理化和科學(xué)化;打破學(xué)科壁壘,增強(qiáng)聚焦重大問題的研究協(xié)同;解決邊疆研究的多領(lǐng)域、多層面、多尺度問題,更全面地應(yīng)對(duì)中國(guó)邊疆學(xué)研究的綜合性問題。當(dāng)前,在數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展、國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變的背景下,中國(guó)邊疆學(xué)的構(gòu)建需要重點(diǎn)關(guān)注數(shù)字邊疆、安全邊疆等新興研究領(lǐng)域,不斷完善理論架構(gòu)、研究范式和方法體系,凝練符合學(xué)科特質(zhì)的中國(guó)邊疆學(xué)概念、范式和研究路徑。

深度融合的研究范式

單一學(xué)科的局限性與多學(xué)科介入的矛盾性,也是中國(guó)邊疆學(xué)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。單個(gè)學(xué)科視角只能解決邊疆研究對(duì)象的單一問題,而多學(xué)科的集成介入則使中國(guó)邊疆學(xué)研究出現(xiàn)學(xué)科間的相互“纏繞”。必須將諸多學(xué)科進(jìn)行深度融合,使其在中國(guó)邊疆學(xué)學(xué)科構(gòu)建中協(xié)同運(yùn)行、有機(jī)兼容,進(jìn)而重構(gòu)邊疆學(xué)理論體系,凝練學(xué)科內(nèi)核,為中國(guó)邊疆學(xué)知識(shí)體系確立價(jià)值坐標(biāo)。

構(gòu)建中國(guó)邊疆學(xué)學(xué)科交叉的多維認(rèn)知體系,需要一系列的融合過程和融合環(huán)節(jié),從而逐步形成整體學(xué)科框架。無論是基本型交叉學(xué)科還是多重交叉學(xué)科,都存在交叉的效應(yīng)問題。因此,多重交叉學(xué)科需要進(jìn)行學(xué)理上的“融合”“攪拌”“發(fā)酵”,使之聚焦邊疆研究的現(xiàn)實(shí)需求,圍繞基本規(guī)范運(yùn)行。在多重交叉中實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新,在深度融合中完成學(xué)科建制,是中國(guó)邊疆學(xué)構(gòu)建的必由之路。

中國(guó)邊疆學(xué)相關(guān)交叉學(xué)科的深度融合具有以下三個(gè)結(jié)構(gòu)性層次。一是基礎(chǔ)學(xué)科層次。歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ),也是中國(guó)邊疆學(xué)的基礎(chǔ),“邊疆史+”是中國(guó)邊疆學(xué)最基本的學(xué)科交叉范式。例如,歷史學(xué)與政治學(xué)的交叉范式在中國(guó)邊疆學(xué)構(gòu)建中表現(xiàn)為邊疆史與邊疆治理學(xué)科之間的交叉,其支撐學(xué)科涉及地理學(xué)、民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、安全學(xué)等。二是創(chuàng)新學(xué)科層次。這一層次的深度融合涉及大數(shù)據(jù)技術(shù)、生態(tài)學(xué)、遙感科學(xué)與工程、地緣政治學(xué)等,這些學(xué)科中的研究方法構(gòu)成中國(guó)邊疆學(xué)的前沿研究方法。三是多層次立體結(jié)構(gòu)。中國(guó)邊疆學(xué)與民族學(xué)、宗教學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。多層次性結(jié)構(gòu)從本質(zhì)上體現(xiàn)了立體交叉與深度融合的特性,是構(gòu)建中國(guó)邊疆學(xué)學(xué)科框架的基本要素。從某種意義上說,中國(guó)邊疆學(xué)具有“超學(xué)科”特征,即以中國(guó)邊疆地區(qū)為研究對(duì)象,利用其他學(xué)科圍繞具體研究議題展開靜態(tài)研究和動(dòng)態(tài)分析,做到歷時(shí)性研究與共時(shí)性研究相結(jié)合。

中國(guó)邊疆學(xué)研究必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,這是學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在要求。應(yīng)將中國(guó)邊疆視為一個(gè)“系統(tǒng)”,分析中國(guó)邊疆的人才流、物質(zhì)流、信息流、能量流的交互作用,分析系統(tǒng)的要素、結(jié)構(gòu)以及由其結(jié)構(gòu)所決定的功能。中國(guó)邊疆系統(tǒng)包括一系列子系統(tǒng),從陸疆行政單元看,包括沿邊九省區(qū);從地理空間看,分為陸疆和海疆;從區(qū)域功能看,分為邊境和口岸。更為重要的是,中國(guó)邊疆是中國(guó)疆域的重要組成部分,邊疆治理是國(guó)家治理的重要組成部分,邊疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。因此,必須以馬克思主義國(guó)家觀為根本站位,觀察、研究和度量中國(guó)邊疆的形態(tài)、現(xiàn)狀、戰(zhàn)略,而不是僅僅就邊疆問題談邊疆問題。如果忽略國(guó)家整體性而專注于邊疆局部,就容易得出邏輯錯(cuò)位的結(jié)論。構(gòu)建中國(guó)邊疆學(xué)必須超越邊疆自身,以正確的國(guó)家觀和民族觀審視中國(guó)邊疆的歷史發(fā)展規(guī)律,鑄牢中華民族共同體意識(shí),體現(xiàn)中華文明突出的“統(tǒng)一性”和“包容性”,為我國(guó)邊疆治理提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐和事實(shí)基礎(chǔ)。

中國(guó)邊疆學(xué)的構(gòu)建是一個(gè)從概念提煉到完善成熟的體系創(chuàng)建進(jìn)程。這一進(jìn)程包含兩個(gè)非常重要的步驟:一是要使中國(guó)邊疆學(xué)自身的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系與其他學(xué)科相分離,從其他成熟學(xué)科中明確地“脫胎”出來,完成“瓜熟蒂落”的孕育升華。二是不能與其他學(xué)科完全“斷絕”聯(lián)系,而應(yīng)該借助并兼容其他學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容,變“他有”為“共有”“己有”,進(jìn)而形成全新的、內(nèi)在的、成熟的學(xué)科體系。

總之,中國(guó)邊疆學(xué)的構(gòu)建需要知識(shí)整合與范式革新。應(yīng)從學(xué)科交叉和深度融合的視角,加強(qiáng)論證多重交叉的知識(shí)創(chuàng)新機(jī)制與深度融合的學(xué)科生成路徑,以及二者與中國(guó)邊疆學(xué)構(gòu)建之間的辯證關(guān)系和邏輯關(guān)聯(lián)。學(xué)科交叉所產(chǎn)生的學(xué)理碰撞、思路拓展、范式創(chuàng)新和學(xué)術(shù)廣度延伸,能夠?yàn)檫吔芯刻峁┒嗑S認(rèn)知框架,而深度融合的學(xué)科系統(tǒng)則是構(gòu)建中國(guó)邊疆學(xué)學(xué)科自主性的內(nèi)核。二者通過“核心概念提煉—知識(shí)生成—學(xué)科體系構(gòu)建—學(xué)科實(shí)踐—遞進(jìn)式、螺旋式學(xué)術(shù)體系演化”,共同助推中國(guó)自主的邊疆學(xué)知識(shí)體系從探索到構(gòu)建,最終走向成熟。這種雙重路徑不能簡(jiǎn)單理解為“先交叉后融合”,而應(yīng)該以“交叉中有融合、融合中再交叉”的思路在研究構(gòu)建的過程中辯證拓展。

(來源:《光明日?qǐng)?bào)》2025年5月14日第11版,作者邢廣程系國(guó)家社科基金中國(guó)歷史研究院重大歷史問題研究專項(xiàng)“清代邊疆通史”首席專家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員)

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