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現(xiàn)實(shí)問題的研究（漢文部分）?2011年，宗教研究在以往的基礎(chǔ)上，研究成果在量上顯示出進(jìn)一步上升的態(tài)勢(shì)，同時(shí)在研究領(lǐng)域方面出現(xiàn)了一些新變化和新視野，學(xué)術(shù)論文的發(fā)表與學(xué)術(shù)專著的出版呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。

學(xué)術(shù)問題研究（漢文部分）——藏傳佛教研究藏傳佛教的研究依然是宗教研究的重點(diǎn)。此外，苯教研究、其他宗教在藏區(qū)的傳播研究等方面的著述，也比去年有些新的變化。

學(xué)術(shù)問題研究（漢文部分）——苯教與民間宗教研究苯教與民間宗教研究方面，今年依然延續(xù)著去年漢文成果減少的趨勢(shì)，其中民間宗教的研究顯得更為稀少。

學(xué)術(shù)問題研究（漢文部分）——多元文化交流無論是從歷史的角度還是從現(xiàn)實(shí)的狀況而言，文化交流從未停止過。對(duì)藏區(qū)而言，除了內(nèi)部自身文化的積累與沉淀之外，外部的其他文化的影響和傳播也成為其多元文化形成的一個(gè)重要方面。

藏傳佛教研究（藏文部分）?2011年，藏文類的宗教哲學(xué)研究成果主要集中在整理出版了數(shù)部重要的佛教文獻(xiàn)，論文成果與去年相比，相對(duì)有些減少，內(nèi)容主要集中在藏傳佛教和苯教研究方面。其中，對(duì)文獻(xiàn)的研究成為今年藏文類學(xué)術(shù)研究的一個(gè)熱點(diǎn)。

苯教研究（藏文部分）諾吾才讓在《一本古書射出的科學(xué)之光》（《中國(guó)藏學(xué)》第3期）中認(rèn)為，相傳雍仲苯教的創(chuàng)始人辛饒所著的《世間左普》一書，是一部記錄宇宙萬物如何形成等內(nèi)容的苯教宇宙觀的古文獻(xiàn)，書中很多見解符合當(dāng)今科學(xué)的觀點(diǎn)。作者通過古今比較，對(duì)這本古書的文獻(xiàn)價(jià)值給予了很高的評(píng)價(jià)。

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