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學(xué)術(shù)專(zhuān)題
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藏族對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)
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當(dāng)代研究
民族詩(shī)壇上珍貴友誼的不朽篇章*——抗戰(zhàn)期間喜饒嘉措在內(nèi)地傳播藏族詩(shī)學(xué)的史實(shí)回首
?漢藏民族之間的詩(shī)學(xué)交流與傳播究竟發(fā)端于何時(shí),目前還無(wú)足夠的史料見(jiàn)證。但我們從南京圖書(shū)館古籍部所藏的盧冀野刻本散曲集《飲虹樂(lè)府》和《飲虹簃所刻曲》(1948 自刊本;1980江蘇廣陵古籍刻印社),以及美國(guó)美中文化出版公司(洛衫磯)再版的《冀野選集》(1997)當(dāng)中,欣喜地發(fā)現(xiàn)一段彌足珍貴的歷史資料,真實(shí)記載了兩個(gè)民族詩(shī)學(xué)文化溝通與傳播的一個(gè)側(cè)面。
綿綿用力久久為功,九世班禪的內(nèi)地抗日歷程
1995年12月8日,經(jīng)中央政府批準(zhǔn)的轉(zhuǎn)世靈童依照宗教儀軌,第十一世班禪坐床即位,繼承前世法統(tǒng)的位置。今天(2015年12月8日)是第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布(1990年出生)坐床20周年吉日。
西康建省前后川康綽斯甲隸屬問(wèn)題糾紛試探
?中國(guó)歷史上政區(qū)調(diào)整頻繁,除了自然地理等原因之外,大多與權(quán)力格局的變遷相關(guān),二者體現(xiàn)出因應(yīng)性。對(duì)于中國(guó)西南邊陲的西康省的設(shè)立,自清末產(chǎn)生動(dòng)議,并于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期成為事實(shí)。
全民抗戰(zhàn)中邊疆女性的典范——藏族婦女馮云仙評(píng)述
?學(xué)界普遍認(rèn)同:“在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,全國(guó)各少數(shù)民族以國(guó)家民族的根本利益為重,發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),義無(wú)反顧地投身于爭(zhēng)取中華民族的獨(dú)立和解放事業(yè),以實(shí)際行動(dòng)粉碎了日本帝國(guó)主義分裂中華民族、分化瓦解中國(guó)抗日力量的企圖,為中華民族的抗戰(zhàn)作出了重要貢獻(xiàn)。”
抗戰(zhàn)時(shí)期《華西邊疆研究學(xué)會(huì)雜志》與近代藏學(xué)研究
1922年,華西邊疆研究學(xué)會(huì)(The West China Border Research Society)創(chuàng)辦了包含自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的大型綜合性英文學(xué)術(shù)刊物《華西邊疆研究學(xué)會(huì)雜志》(Journal of the West China Border Research Society,1922—1947,以下簡(jiǎn)稱(chēng)《雜志》及JWCBRS,主要刊布關(guān)于中國(guó)西南邊疆研究的學(xué)術(shù)成果,而藏族社會(huì)研究一直是其中的主要內(nèi)容之一,尤其是在抗戰(zhàn)時(shí)期,隨著大批海內(nèi)外知名學(xué)者輾轉(zhuǎn)至成都加入華西邊疆研究學(xué)會(huì),其學(xué)術(shù)刊物《雜志》成為中國(guó)西南邊疆研究的國(guó)際性權(quán)威學(xué)術(shù)刊物,一批代表著當(dāng)時(shí)高學(xué)術(shù)水平的藏學(xué)論著在此刊布,為今人研究當(dāng)時(shí)的藏區(qū)提供了珍貴的田野調(diào)查資料和研究論著,備受學(xué)者們的關(guān)注和重視。一些學(xué)者將《雜志》的目錄翻譯、文章索引相繼出版[2],相關(guān)研究也取得進(jìn)展。
抗戰(zhàn)在康南邊地的報(bào)導(dǎo)與影響:以《戍聲周報(bào)》為例
?近年來(lái),隨著學(xué)界對(duì)少數(shù)民族抗戰(zhàn)研究的深入,越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者將研究視角拓展到少數(shù)民族群眾對(duì)抗戰(zhàn)的支援貢獻(xiàn)上。
記藏族人民為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利所作的貢獻(xiàn)
?從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),到“七七”事變,近百年時(shí)間里,中華民族受盡屈辱。然而近百年中,我們始終沒(méi)有完成抵御列強(qiáng)的全面動(dòng)員。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始,使中華民族在近代史上第一次完成全面動(dòng)員?!暗夭环帜媳?,人不分老幼,皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)?!钡靥帯笆澜绲谌龢O”的藏族人民亦與全國(guó)各族人民同仇敵愾。
國(guó)家認(rèn)同與全民抗戰(zhàn)——以藏族民眾的抗日活動(dòng)為例
公路修筑與民族認(rèn)同建構(gòu)——以抗戰(zhàn)時(shí)期岷夏公路為中心的考察[1]
?1937年“七七事變”后,隨著我國(guó)東部、南部各省的相繼淪陷,國(guó)難危急之中,國(guó)人開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)向西部。國(guó)民政府將首都遷到重慶,西北地區(qū)作為抗戰(zhàn)大后方的政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防以及戰(zhàn)略地位日益凸顯。
藏族教育家顧嘉堪布積極參與抗戰(zhàn)宣傳
藏族教育家七世顧嘉堪布,1897年生于今肅南裕固族自治縣大河區(qū)水關(guān)鄉(xiāng)西河村的一個(gè)牧民家庭。父親索南彭楚(藏族),母親東科爾吉爾(裕固族)。他自幼生活在漢、藏、裕固人密切交往的環(huán)境中,加之父母從小的引導(dǎo)和教育,成年后通曉了漢、藏、裕固等三種語(yǔ)言。
《新華日?qǐng)?bào)》有關(guān)藏族抗戰(zhàn)的報(bào)道及其研究[1]
?2020年9月3日是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年紀(jì)念日??谷諔?zhàn)爭(zhēng)是近代中華民族歷經(jīng)的重大磨難,在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,國(guó)共兩黨高舉合作抗日的旗幟,本著持久抗日、團(tuán)結(jié)抗日的宗旨,號(hào)召全國(guó)各族人民投入到艱苦卓絕的抗日斗爭(zhēng)中。
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